Jardines de la Bahía, Singapur

Los Jardines de la Bahía es un parque de Singapur de 101 ha, levantadas en tierras ganadas al mar en la región de Singapur Central,​ adyacente a la reserva marítima.

Está formado por tres márgenes ajardinados: Central, Este y Sur siendo este último el más extenso con 54 ha.

El parque forma parte de las políticas de Gobierno por hacer de Singapur una "ciudad dentro de un jardín" con el objetivo inicial de "mejorar la calidad de vida junto a la flora y fauna" de la ciudad.

Las obras del proyecto (a excepción del terreno) tuvo un coste de 1.035 billones de dólares invertidos en pavimentación, drenaje y abono. El coste esperado era de 58 millones, de los cuales 28 iban destinados para el mantenimiento de los conservatorios.

Entre los meses de junio a octubre de 2012, los jardines recibieron la visita de aproximadamente 1,7 millones de turistas, los cuales tuvieron entrada gratis a la mayor parte de las áreas.

CBD de Melbourne

Tramas Urbanas en Paris (Francia)

En Paris, la ciudad se ordena entorno a los monumentos.

Ciudades preindustriales,industriales y posindustriales

Ciudades preindustriales:

La ciudad preindustrial se ubica en una etapa de desarrollo previa a la industrialización. Las sociedad preindustrial fue básicamente rural y la ciudad representaba el centro de la administración del territorio, donde el excedente más importante venia del campo. El movimiento de la ciudad era lento, y dependía de la producción de alimentos, lo que traía como consecuencia el aumento de la población en épocas de abundancia.

• Edad Media:

• Edad Moderna:

Ciudades industriales:

Las ciudades industriales aparecieron rápidamente en el Reino Unido, noreste de Europa y nordeste de los Estados Unidos. De manera simultánea, las ciudades ya existentes aumentaron su población. En 1850, menos del 7 % de la población mundial vivía en centros urbanos de más de cinco mil habitantes. Hacia 1950, ya era más del 30%, y en las naciones industrializadas, el doble.
La ciudad industrial trajo consigo la proliferación de viviendas hacinadas para albergar a la multitud de obreros que venían del el campo a la ciudad en busca de trabajo y de mejores niveles de subsistencia.

Ciudades posindustriales:

Surge con el cambio de la sociedad centrada en la industria a otra que lo está en el sector servicios. Coincide con una gran concentración de la población en las ciudades y la expansión permanente hacia la periferia. Puede, por tanto, asociarse esta idea de ciudad al de área metropolitana.

Slum en San Luis

Pruitt-Igoe fue un gran proyecto urbanístico desarrollado entre 1954​ y 1955 en la ciudad de San Luis, Misuri, Estados Unidos.

Poco tiempo después de haberse construido, las condiciones de vida en Pruitt-Igoe comenzaron a decaer; y en la década de 1960, la zona se encontraba en pobreza extrema, con altos índices de criminalidad y segregación, lo que provocó la reacción de los medios internacionales ante el declive del barrio.En menos de 20 años después de su construcción, el primero de los 33 gigantescos edificios fue demolido por el gobierno federal.Los otros 32 restantes fueron derruidos en los siguientes dos años.

El Crucero (León)

El Crucero es un barrio de la ciudad de León (España).
Desde hace años en el barrio se han ido instalando muchos emigrantes de zonas diversas, inicialmente en el pasado tanto gitanos, cubanos, y actualmente como del Magreb, África subsahariana, China o Iberoamérica, haciendo de El Crucero el barrio mestizo por excelencia de León.

Tribu de Muisca (Colombia)

Situación:

Son un pueblo indígena de probable procedencia centroamericana que ha habitado el altiplano cundiboyacense y el sur del departamento de Santander, en el corazón de la actual República de Colombia, desde aproximadamente el siglo VI d. C. 

        Población:

Su población es aproximadamenta del 14.051 personas en el año 2005, sin contar a los descendientes mestizos, y aproximadamente 9.800.000 personas incluyendo a los descendientes mestizos. Su idioma es El muysccubun.

Historia:

Entre el 500 a. C. y el 800 d. C. llegó una nueva oleada de pobladores al altiplano cundiboyacense, cuya presencia está indicada por cerámica pintada y por obras de adecuación agrícola y de vivienda. Estos nuevos pobladores eran los muiscas, pertenecientes a la familia lingüística chibcha. Al parecer los muiscas se integraron a la población que ya habitaba el territorio. La familia de pueblos chibchas incluye a los indígenas de la Sierra Nevada de Santa Marta (Kogui, Ijka, Wiwa y Kankuamo) y la vertiente de la Sierra Nevada del Cocuy (U'wa, o Tunebos, y Guanes), además de los Laches, entre otros. El territorio del actual departamento de Cundinamarca fue ocupado por una gran variedad de culturas: muiscas, panches, tapaces (o colimas)​ y muzos, entre otros.

Actividad economica:

La confederación muisca explotaba los siguientes productos minerales:

• Oro: El oro era importado y llegó a ser tan abundante que fue el principal material para la artesanía muisca común. Contribuyo para la creación del mito de El Dorado.
• Esmeraldas:  Junto con el oro, las esmeraldas eran ofrendadas a los dioses en las lagunas sagradas.
• Cobre: En las fiestas los muiscas usaban máscaras de cobre muy bien elaboradas.
• Carbón: En este producto Colombia es una de las principales reservas mundiales.
• Sal: Llegó a ser uno de los principales bienes de intercambio con otros pueblos.

Practicaban tambien el trueque, allí se cambiaban productos de primera necesidad como maíz, sal, miel, frutas, granos y mantas, por artículos de lujo como plumas de aves de las tierras cálidas, cobre, algodón, coca y caracoles marinos.

Calendario:

Los muiscas contaban los días por soles y los meses por lunas. El mes muisca se dividía en tres partes de diez días cada una. Durante los primeros diez días, los hombres se separaban de las mujeres y mascaban hayo; los siguientes diez días labraban la tierra, y finalmente, los últimos diez días, descansaban en compañía de sus familias.

Lugares sagrados:

Los muiscas consideraban sagrados a muchos sitios naturales como montes, cerros, peñas, lagunas, bosques, ríos, árboles y fuentes de agua, entre muchos otros, a los que veneraban, no sólo por considerar que allí habitaba alguna divinidad, sino también porque creían que había lugares estratégicos para el equilibrio de la naturaleza. También consideraban sagradas a ciertas avenidas por las que decían que había transitado Bochica, y al territorio de Suamox, donde había muerto y delegado su sucesión.